Día 1
09:00 Recojo de su hotel al centro de retiro
10:00 Encuentro con el Staff de The Healing Tree Center y orientación del centro (instalaciones)
10:30 Reunión de grupo – Presentación de los chamanes (Maestros), conversación acerca de las diferentes ceremonias a realizar
11:30 Ceremonia de unificación de energías con hoja de Coca
11:45 Ceremonia de lectura de hoja de coca
13:30 Ceremonia de kuti - Limpieza energética
14:30 Tiempo de relax, preparación mediante meditación personal
18:30 Preparación para la ceremonia / Tiempo para meditar en el salón principal
19:00 Ceremonia de Ayahuasca
Día 2
08:00 Desayuno
09:00 Reunión de grupo – Oportunidad de compartir las experiencias y enseñanzas que aprendiste de la ceremonia de Ayahuasca y explicación de visiones.
10:30 Consulta individual con el chaman
11:30 Tiempo de relax, preparación mediante meditación personal
15:00 Sesión de masaje
18:30 Preparación para la ceremonia / Tiempo para meditar en el salón principal
19:00 Ceremonia de Ayahuasca
Día 3
08:00 Desayuno
09:00 Conversación grupal: oportunidad de compartir experiencias personales y lecciones aprendidas durante la ceremonia de Ayahuasca, con explicación de visiones por parte de chamanes.
10:30 Charla individual con el Chamán
11:30 Tiempo de tranquilidad para relajarse en el centro y para meditación personal.
12:00 Almuerzo
13:00 Hora de recojo para su caminata por el valle sagrado de los Incas y visita al Museo de Inkariy
16:30 Transporte de regreso a las instalaciones de The Healing Tree Center
17:00 Tiempo para relajarse
18:00 Cena
Día 4
08:00 Desayuno
10:00 Meditación grupal (opcional)
11:00 Tiempo de relax, preparación mediante meditación personal
18:30 Preparación para la ceremonia / Tiempo para meditar en el salón principal
19:00 Ceremonia de Ayahuasca
Día 5
09:00 Reunión de grupo - Oportunidad de compartir experiencias personales y enseñanzas aprendidas durante la ceremonia de Ayahuasca y explicación de las visiones.
10:30 Charla individual con el Chamán
12:00 Almuerzo
13:00 Hora de recogida para su día de Spa por Unno Spa – Valle Sagrado
17:00 Regreso a las instalaciones de The Healing Tree Center desde Unno Spa – Valle Sagrado
17:30 Tiempo para relajarse
18:00 Cena
Día 6
08:00 Desayuno
10:00 Meditación grupal (opcional)
11:00 Tiempo de relax, preparación mediante meditación personal
18:30 Preparación para la ceremonia / Tiempo para meditar en el salón principal
19:00 Ceremonia de Ayahuasca
Día 7
08:00 Desayuno
09:00 Reunión de grupo – Oportunidad de compartir las experiencias y enseñanzas que aprendiste de la ceremonia de Ayahuasca y explicación de visiones.
10:30 Consulta individual con el chaman
11:30 Ceremonia de Ofrenda a la Pachamama o Madre Tierra
12:30 Foto Grupal con los chamanes
13:00 Transporte de retorno a Cusco
- Contamos con disponibilidad para retiros privados, que ofrecen mas flexibilidad en el itinerario. Los retiros privados pueden ser solicitados dependiendo de la disponibilidad de nuestras reservas, y con una tarifa adicional.
- Cualquier paciente que solicite un masaje o clase de yoga adicional puede tenerlo por un precio por sesión.
Ubicado en el corazón del Hotel Aranwa, UNNO SPA es el primer centro
de bienestar más completo y especializado del Perú. Cuenta con una
moderna infraestructura especialmente acondicionada para ofrecer
distintos servicios de bienestar.
UNNO SPA es un escape hacia el
enigmático mundo de la sabiduría ancestral de los Incas, que unen los
conocimientos tradicionales del Valle Sagrado, la medicina alternativa y
lo último en tecnología cosmética, brindando servicios de la más alta
calidad con productos 100% naturales.
Su ubicación le permitirá
disfrutar este espacioso lugar, rodeado de un hermoso paisaje y de aire
puro, haciendo su estadía una forma de terapia de desconexión y
recuperación en un ambiente silencioso.
Deje que el tiempo se detenga
y sumérjase en una sensación de bienestar y rejuvenecimiento. UNNO SPA
le ofrece una serie de rituales exclusivos y de lujo que lo llevarán a
una transformación física y mental, relajando su cuerpo y espíritu.
Circuito
de aguas especial para aliviar el dolor y relajar los músculos tensos,
provocando una sensación de bienestar, guiado por un terapeuta: sauna,
baño turco con hierbas medicinales, jacuzzis con diferentes
temperaturas, hidromasaje, duchas de esencias aromáticas y tratamiento
de piernas cansadas en pediluvio.
En
tiempos de los Incas, los ungüentos se usaban para estimular la
circulación, desintoxicar el cuerpo y energizar el espíritu. Hoy en día,
los ingredientes que se utilizaban en aquella época se incorporan a la
cosmética con resultados increíbles.
Eliminar las células muertas del cuerpo y aumenta la regeneración celular.
Los beneficios de la sal maras para exfoliar la piel:
Disfruta de
un relajante y acariciante masaje por todo tu cuerpo que aliviará tu
mente y te quitará el estrés. Desconéctate por un momento y revitaliza
tu cuerpo y alma.
Dieta: No consumir drogas, alcohol, cigarrillos, café o chocolate. Evite los alimentos enlatados, carne roja y carne de cerdo. Carne de cerdo en particular, es perjudicial para el cuerpo durante una ceremonia de Ayahuasca debido a la su alto nivel de toxicidad. También evite la carne en frío cortar, comida picante y el exceso de sal y azúcar, y alimentos o bebidas con colorantes, sabores o conservantes artificiales. Esta dieta debe ser seguida 7 dias - una semana antes de la fecha de su retiro.
Alimentos recomendados: Comer bien y sano! Cuando sea posible, comer buena calidad, comida orgánica. Carnes blancas, es decir pollo y pescado se permiten. El pescado es especialmente recomendable, ya que contiene muchos nutrientes de gran alcance para el cerebro. Las especialidades de pescado peruana, ceviche y leche de tigre, son muy recomendables debido a sus propiedades nutricionales para el cerebro, siempre y cuando se consumen sin pimienta picante (ají).
No tome ningún medicamento de venta con receta médica, píldoras anticonceptivas, antibióticos femeninos, inyecciones, suplementos naturales o vitaminas en la semana antes y durante su retiro. Si usted está tomando medicamentos que deben tomarse de forma continua en la actualidad, por favor hable con nosotros lo antes posible, antes de su retiro.
Por la seguridad de nuestros pacientes, no recibimos pacientes con las siguientes condiciones:
Embarazo
Operaciones al corazon/marcapasos
Enfermedades sanguineas
Enfermedades mentales (ej. Esquizofrenia bipolarismo)
Medicamentos anti-depresión contiene productos químicos que no interactúan bien con la medicina Ayahuasca. Si usted está siguiendo alguna medicación debe discutir esto con la administración de The Healing Tree Center antes de comprometerse a un retiro, por lo que podemos planificar la mejor y más segura manera de proceder con usted. Las mujeres, en estado de gestación no serán capaces de participar en un retiro.
Otros puntos: Se recomienda abstenerse de la actividad sexual, incluyendo la masturbación, 2 días antes de la retirada, ya que puede reducir sus niveles energéticos físicos durante sus ceremonias.
Antes de tu retiro te recomendamos la meditación, oración, yoga, o cualquier otra práctica espiritual y/o religiosa familiar para ti. Si usted no practica ninguna religión en particular, le sugerimos que se centre en una oración personal sincera, por la mañana y noche, previo a su ceremonia.
La actitud antes y durante el retiro debe ser la honestidad (con los demás y contigo mismo!), El amor, el respeto , la humildad, el coraje, la fortaleza mental y espiritual.
La noche antes del día de la ceremonia, por favor comer una gran cena saludable, que sigua las restricciones dietéticas (sin carnes rojas, especias, etc.). En el día de la ceremonia estará ayunando todo el día, así que no consuma alimentos, sólo agua durante todo el día.
1 botella con 2 litros de agua
2 rollos de papel higiénico
La Comunidad Shipibo consiste de cerca de 24,000 personas que viven en más de 110 aldeas comunidades concentradas en la región de Pucallpa selva de Perú ubicada al norte y al sur de la ciudad de Pucallpa. Las comunidades Shipibo están mayormente situadas a lo largo del Río Ucayali.
Los Shipibo se destacan por una cosmología rica y compleja, que está directamente relacionada al arte y a los artefactos que producen.
La principal entre sus tradiciones es la ceremonia de Ayahuasca (Banisteriopsis caapi), que podría decirse que es la más antigua, tradicional y comercialmente impoluta.
Los Shipibo consideran la ceremonia Ayahuasca como arte, así que, aun cuando hay hombres Curanderos, son las mujeres que a menudo son escogidas para los ancestrales Icaros a ser transmitidos y son ellas las principales intérpretes en las ceremonias, transmitiendo a través de sus cantos ceremoniales mágicos su protectora energía femenina de madre, sus almas y corazones.
Esta constelación y su mitología son también reproducidas a partir de memorias ancestrales en las ceremonias.
En la selva del Perú se denomina Icaro al canto o melodía que utilizan los curanderos (shamanes) durante los trabajos rituales que realizan. El canto shamanico es el arma curativa, la sabiduría y el vehículo de la energía personal del curandero, el símbolo de su poder.
La acción de icarar implica cargar con el poder del shaman un objeto o pócima, confiriéndole alguna propiedad específica para ser transmitida al receptor, ya sea limpieza, protección, curación.
Cada shaman es dueño de sus Icaros, como es dueño de su experiencia y sabiduría, por haberlos recibido a su vez de su maestro o directamente de la naturaleza.
Es común que los curanderos (shamanes) manifiesten que las cosas que saben, incluidos los Icaros, han sido aprendidas en sueños, en visiones o que les han sido dados por las plantas.
Cuentan que en estos estados de conciencia inducidos por brebajes de “plantas maestras” han captado la melodía, sin mediar voluntad ni raciocinio, sintiendo que se impone por sí mismo y muchas veces en idioma desconocido.
Al igual que los mantras en las tradiciones orientales, están se realizan sobre determinados centros energéticos, mediante vibración sonora, y que hay un conocimiento subconsciente que guía al shaman a elegir el Icaro adecuado a cada circunstancia.
Durante rituales curativos donde se utilizan brebajes de plantas, los curanderos orientan la curación, modulan la energía individual y colectiva, y cuidan la unidad del grupo.
Percibido bajo estado modificado de conciencia, el Icaro ayuda a metabolizar las visiones, remueve contenidos subjetivos en diferentes niveles, nos guía en el trabajo de autoexploración y al mismo tiempo es la ligazón con el plano real actual.
El Icaro correspondiente nos ayudaría a estar en condiciones de “ver” el interior de las formas, con más intensidad y luz y sobre todo a discernir, a ver la importancia e integrar la imagen al todo, con una visión universal. Ver en otra dimensión, con otros ojos, con más transcendencia y vivir plenamente cada instante.
Existe un conocimiento de la vida escondido muy profundamente dentro de cada uno de nosotros, alejado de nuestra consciencia por el exceso de estímulos externos y el mal uso de nuestro cuerpo.
Si nos ponemos en condiciones propicias, este conocimiento puede surgir en forma inesperada, alumbrando un camino que hasta entonces no veíamos.
El canto o Icaro es una “transmisión viva de energía”. La energía que el maestro recibe de los espíritus es la energía que acumulo durante la dieta y que da el poder a su voz y a sus palabras, la energía que restablece el orden, trastornado por la enfermedad, en el cuerpo del paciente.
“El Icaro es la fuerza y la raíz de la sabiduría del curandero” ya que es cantando que el maestro se comunica con los espíritus de las plantas que infunden la potencia de su medicina en el cuerpo del paciente.
La curación del paciente depende de la capacidad del maestro de sintonizarse perfectamente, con la ayuda de los espíritus, en la misma “onda” de la enfermedad y del cuerpo debilitado del enfermo. Si la convergencia es perfecta, entonces el sonido del canto (Icaro) del maestro en el cuerpo del enfermo produce como efecto la inmediata normalización del mal y por consiguiente la curación.
El timbre de voz de los maestros es el cual depende una de las principales características terapéuticas de los cantos. Esta voz con frecuencia se hace aguda, incierta, ahogada, sufrida, grave, asume en otras palabras todas las tonalidades permitidas por la extensión de la voz humana, para enfatizar las acciones del viaje, de los espíritus auxiliares, las peleas, los peligros, las resistencias de la enfermedad.
En The Healing Tree Center nuestros maestros han seguido un largo entrenamiento fundamental para aprender a manejar los cantos, porque estos deberán hacer vibrar a los enfermos y deberán hacerlo en la forma exacta en que cada uno lo necesita. He aquí entonces que precisamente por la diferencia de los requerimientos de los distintos enfermos y de las numerosas enfermedades que sufren, los shipibo – konibo tienen en su repertorio un número normalmente grande de cantos, melodías, dibujos melódicos.
Es el canto del chaman el que cura, los cantos tienden a colocar al enfermo en el centro de la atención de los espíritus para poner en marcha el proceso de curación en las sesiones terapéuticas.
Hay distintos estilos de cantos y cada uno tiene su significado y distinto uso terapéutico.
Los cantos usados por los shamanes amazónicos son cantos con poder y se cantan solo durante las sesiones terapéuticas.
Los cantos le ayudan al shaman durante las ceremonias a describir la enfermedad del paciente además de hacer sentir al paciente cómodo, serenando y alegrando su alma preparándolo a una rápida curación.
El canto muestra el recorrido de la enfermedad y las acciones que el Shaman realiza para rescatar la salud del paciente.
Alivio de males físicos y sicológicos, como dependencias, traumas y ansiedades, a través del espíritu. Se llega a la raíz del problema, mediante una terapia integral permite el autoconocimiento.